“With the help of his friends.
He moved to another European country.
He did not want to reveal the exact location.
He had lost some of his vision.
And doctors said this was a result of.
Head injuries from the beating.
“I feel better now.
But rehabilitation will take a long time.”
What does he think about filtration?
“They separate families.
People are being disappeared.”
“It's pure terror.””(Kurama)
"Late one night in early April.
An ‘elf’ military medic was travelling.
Towards a combat position in Mariupol.
With soldiers from her unit.
The fighting was close; the sound.
Of gunfire and bombs came from every direction.
One of them could have hit.
Their vehicle at any moment..."(Kurama)
““I want to shout to the whole world.
To stop all this.
To stop this bloody war.
As soon as possible.”
“I want ‘orcs’ to know.
How their husbands.
Their sons, their parents.
Are torturing ‘elves’.”...”(Kurama)
Kurama (Japan). «Poets in Bilohorivka» — a poem about the russian invasion of Ukraine in 2022
"‘Elves’ military was more cautious.
In declaring victory in Bilohorivka.
Given that control over towns and villages.
Has proved tenuous in the past.
But while only a small village.
It would be a potent signal that.
‘Mordor’ no longer has full control.
Of the Luhansk region..."(Kurama)
"Одна у всьому світі ти, одна,
Така розкішна і струнка, як вишня!
Не личить тобі, Дівчино, війна,
Що з берегів кривавим морем вийшла.
Не личить тобі, рідна, цей полон,
Цей зашморг, що вдягли тобі на шию.
Забрали спокій, вкрали мирний сон
І розлили отруту, мов ті змії..."(Наталія Кузьмічова)
"В нас немає більше тата – «братушки» убили.
В нас немає більше мами – «братушки» зганьбили.
І бабусі в нас немає – «братушки» полонили.
Міста нашого немає – «братушки» розбомбили.
Хати нашої немає – «братушки» розбили.
Саду нашого немає – «братушки» спалили.
Та над нами зійде сонце,
Небо розвидніє,
Бо є кому боронити,
Навіть в страшній днині..."(Наталка Морозенко)
"Наприкінці літа й на порозі осені квітує чимало рослин! І не тільки по квітниках. У цій розповіді йтиметься про одну дикорослу траву, що квітує ввесь серпень і ввесь вересень. Її цвіт, можливо, не завжди вдається помітити. Квітує вона блідо-рожевими дрібними колосками (якщо точніше — суцвіттями) та й пора її цвітіння припадає на кінець літа-початок осені. А о такій порі ми якось не очікуємо побачити дикорослу рослину, що тільки-но починає квітувати. Гірчак перцевий ще називають водяним перцем. А це тому, що його листя має гострий смак перцю, його вживають в якості приправи до різних страв. І росте він часто біля води. В Олександрії його багато росте біля Інгульця. Гірча́к перце́вий (Persicaria hydropiper (L.) — однорічна трав'яниста рослина з родини гречкових. .." (Ірина Михалевич)
"Вітаю Вас, друзі! Поспілкуймося про череду. Хто ж не чув про лікувальні властивості череди? Ця рослина супроводжує нас від самого малечку. Та помічна вона не лише в дитячих купелях. Череда трироздільна, зокрема, покращує травлення, застосовується в гінекології, при хворобах печінки, при простудних захворюваннях, для підвищення апетиту. Застосовують при укусах гадюк. Прополіскування відваром череди надає волоссю гарного блиску, усуває свербіж і подразнення шкіри голови. Рідною для українців є череда трироздільна (Bidens tripartite L.) — однорічна трав’яниста рослина родини айстрові. Насіння череди має ворсинки, ними воно міцно чіпляється до волосся, одягу, шерсті тварин. Тому й називають цю рослиною причепою..." (Ірина Михалевич)
"A new ‘elves’ flag was flying atop.
A captured ‘orcs’ T72 tank.
Parked by the roadside.
In the strategic town of Lyman.
Some ‘orcs’ fighters joke bitterly that.
The “special military operation”.
As ‘orcs’ government publicly terms.
It “has no goals.
It only has a path”..."(Kurama)
"Witnessing the visible trauma.
In the village of Kreshchenivka.
Is one of those moments.
When this war feels utterly mindless.
The villages here are mostly destroyed.
From both their occupation and recent liberation.
Despite the eerie quiet and visible destruction.
There is movement..."(Kurama)
Kurama (Japan). «Poets in a tiny dot» — a poem about events on Zmiinyi Island (war in Ukraine 2022)
"The 13 soldiers believed to have been killed.
Defending Zmiinyi Island.
On the first day of the ‘orcs’ invasion.
Are alive.
The border guards were given posthumous honours.
By ‘Gandalf the Green’ after they were heard.
In audio recordings telling an ‘orcs’ warship.
To “go to hell”..."(Kurama)
Kurama (Japan). «Poets alongside a warning» — a poem about the russian invasion of Ukraine in 2022
"How to be a good partisan.
“Be grumpy,” is one suggestion.
A faceless, hooded figure alongside a warning:
“Kherson: The partisans see everything.”
At the mouth of the Dnipro River.
On the Black Sea coast.
Kherson found itself occupied.
With barely a shot being fired..."(Kurama)
"As many as 700,000 men.
May have left ‘Mordor’.
Since ‘the One’ announced a mobilisation.
Of at least 300,000 extra troops.
On 21 September.
While most men have fled over land.
To neighbouring Kazakhsta.
Georgia and Finland.
As well as other European countries.
The arrivals in couples in Alaska mark a first.
Many ‘orcs’ were able to accept that.
Even support it..."(Kurama)
"For now, the sound of birdsong.
And the occasional bark of a dog.
Masks what has happened.
To this small community of Komyshuvakha.
As you drive south.
Towards the front line from Zaporizhzhia city.
The roads seem to empty.
Fewer people walk along the roadside..."(Kurama)
“Many ‘elves’ who remain.
Behind the ‘orcs’ front line.
In the occupied territories.
Are anxiously waiting for this counter-offensive.
“We're euphoric.
When Ukraine hits the occupied territories.”
A resident of Melitopol in the south says.
“It means that Ukraine has not forgotten us.”...”(Kurama)
"...От які богатирі були — земля не держала!.. У нього, у того запорожця, сім пудів голова!.. А вуса у нього такі, що як візьме, було, він їх у руки та як розправе одного туди, а другого сюди, то і в двері не влізе, хоч би ті двері були такі, що через них і трійка коней з повозкою проскочила. Вони на дванадцяти язиках уміли балакати; вони із води могли сухими виходити; вони уміли, коли треба, і сон на людей насилати, і туман, на кого треба, пускати, і в річки переливатися... Вони мали у себе такі верцадла, що, дивлячись у них, за тисячу верстов бачили, що воно у світі й робиться. Оце, як іти куди у поход, то він, хто там у їх був за старшого — чи ватажок який, чи сам кошовий - то він, кажу, візьме у руки верцадло, подивиться в нього та й каже: «Туди не ідімо, бо там ляхи ідуть, і туди не ідімо, бо там турки або татари заходять, а сюди ідімо, бо тут аж нікогісінько нема...»" (уривок з народного переказу)
"...Болить усім... Це так знайомо.
Йде боротьба за незалежність
В нашій історії не вперше.
Та ворогам не подолати
Народ, що вміє об'єднатись
Й зуміє знищити вражину,
Була щоб вільною країна!.."(Тетяна Строкач)
Вікторія Весна. Вірші про війну
"А я пеку солодощі в надії,
Що все повернеться на колії свої.
Що буде мир, здійсняться чиїсь мрії,
Додому прилетять наші птахи.
Пеку солодощі, бо вірю в перемогу,
У світ, де кожний досягне мети;
Де кожен знайде знов свою дорогу…
Без віри зараз важко у житті..."(Вікторія Весна)
"Якось метикуватий Матвій, якого діти жартома називали Метью, щедрий Даміан, вдома усі його кликали Демко, і максималіст Максим, що намагався усі завдання виконувати якомога краще і дратувався, коли не виходило, почули, що поруч з селом Хоробрів на Сокальщині, звідки їхній рід по одній з бабусь, розташоване село Старгород. Назву Старгород вони чули раніше, бо на світі чимало Старгородів, навіть ресторан поруч зі школою так називається, але що сокальський Старгород відомий ще з трипільських часів, дізнались уперше. - Хто такі ті загадкові трипільці? - відразу вирвалось у Максима. - Чому в слові трипільці зашифрована цифра 3? - загорівся бажанням довідатись Матвій. - Які пам'ятки по собі вони залишили? - закрутилось ґвинтиком у Демковій голові. Та з ними поруч не було жодного дорослого, а до вечора кожний з братів призабув, що мав би понавипитувати..." (Галина Мирослава)
"Давно-давно це було, ще за запорожців та за кошового Сірка. Пройшло років чимало, як жив Сірко і як його не стало, а слава про нього і не пройшла, і не пропала. Він був для ворогів страшний і сердитий, а, напроти, для християн був дуже добрий і милостивий. Одного разу запорожці пішли з Сірком у похід, а татари прочули про те та одразу й побігли на Січ і почали там хазяйнувати: усіх православних християн забрали та й повели у полон. А вони, бідні, не хочуть іти та плачуть і ридають так, що аж земля стогне. А татари на плач не вдаряють та нагайками їх підганяють. Як ось прочув про те кошовий Сірко. Зараз зібрав своїх козаків — та в погоню за татарами: визволяти православних людей. Та летить, як птиця. Добіг близько до татар; бачить, що їх дуже багато, а козаків дуже мало — і давай хитрити. Спинив свого коня і крикнув на козаків..." (уривок з народного переказу)
